作者 Ertugrul Ozkok
您對女權有何看法呢？
法土拉•葛蘭: 這是一個涵蓋層面很廣的主題。就某個角度來說，它是可以公開爭辯的。對我而言，我很難在這種平台上去總結我的想法。一方面我們不會把男女區 分開來。另一方面，男女之間又有生理和心理的差異。在我看來，女人和男人應該是真理的兩面，就像一枚硬幣的兩面一樣。男人沒有女人，抑或女人沒有男人，都 無法完全；他們是一同被創造的。阿丹（即《聖經》中的亞當）在天園裡蒙受痛苦，因為他沒有伴侶；直到他找到伴侶後，天園才變成真正的天園。男人和女人實是 彼此匹配。
倘若我們從伊斯蘭的觀點趨近這個課題...
我們的先知、《古蘭經》、以及《古蘭經》的教導都沒有把男、女當成兩種分立的造化。我認為在這裡的問題是，人們從極端處看它，因而打破平 衡。在特定的重點會有不同。例如，通常男人的身體比較強壯，適合粗重之事，而女人的情感較為深沈；她們比較具有同情心、較為纖細、較能自我犧牲。當我們在 社會中為這兩個性別找尋位置時，必須顧及這些和其他相似的天生而來的不同。從次原子到人類，真主都是成對地創造萬物以建立全一。
可以舉出一些女性楷模嗎？
法土拉•葛蘭: 在伊斯蘭尚未被習俗或非伊斯蘭傳統玷汙的穆斯林社會環境中，穆斯林女性是每日生活的完全參與者。例如，在先知的時代及之後的幾個世紀中，當 時的西方都尚未賦予女性在社會中的地位，當時的西方還在爭論女人是否具有靈魂，或她們是邪魔還是人類等這類問題；然而同個時期的阿伊夏（A'isha）卻 能領導軍隊。她也是一位宗教學者，每個人都敬佩她的觀點。女人們在清真寺裡和男人一齊禮拜。一位年老的婦女可以在清真寺裡就法學問題反對哈里發。連在十八 世紀的鄂圖曼時期，英國大使的夫人都高度地讚揚當地的婦女，並語帶欣羨地提及她們在穆斯林家庭和社會裡的角色。
發表在 Hurriyet 上
